Digital Archive for Historical Buddhist Documents

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人海燈 第二卷第十九期

 為國惜才亦為教惜人 寶忍     梁任公先生雖死去了五六年,但是讀過他的文章的青年,恍乎他仍舊遊講南北諸地的樣子,這就是他偉大精神永久存在宇宙間的表現。梁先生對於中國文學革命以及誕生中華民國的功勞,業已為一般新舊文人歌頌仰慕得極致了。但是他還有一種對於中國哲學的功勞,從來無人道及。這種功勞就是他對於佛教哲學的研究和佛教史的搜輯。先生晚年欲完成中國佛教史,幾將全部精神送入其中了。他那二千年前中國之留學生一文,就是從他搜輯佛教史材時所發見的成績。先生嘗為中國應以佛教為國教之文,述大乘佛教之原理,為民主國家最適宜之宗教。而尤尊重台宗,以佛教雖出自印度而光大於中國,八大宗中尤以智者大師本其理解實証而演為三大部之文,繼之者章安荊溪法智藕益,皆以不世之才,著為論說,於是蔚為國粹。國人應有尊重光大之必要。又曾著起信論之研究,起信論之偽造,雖濫觴於日本,然搜集古

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"通一"- 通一

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東蓮覺苑--數碼佛典古籍藏室 啟動通告

  • 由香港東蓮覺苑出資和主理的佛教古籍數碼化工程,經過一年時間的工作,現得到初步的成果.首先完成的是香港最早期的佛教月刊<人海燈>(1935--1937年)。隨後而來的將會是早期<香港佛教>月刊<內明>月刊,等等。
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